08:34 Сценарий Рождественские святки | |
|
Ход урока:
Слово учителя. Ребята, сегодняшний урок посвящён Святкам. Мы уже говорили о традиционных русских обрядах и праздниках – Масленице, Пасхе. Как ни старались у нас в стране сделать так, чтобы народ забыл об этих обрядах, ничего не получилось. Правда, народные традиции почти полвека были несколько приглушены, но сейчас вновь возрождается интерес к ним. Хочется, чтобы вы знали и считали эти обряды неотъемлемой частью вашей жизни, стали носителями нашей, русской традиции и передавали их своим детям и внукам, чтобы мы не были Иванами, не помнящими своего родства. Святки, святые вечера – так называли в России дни празднества и веселья, дни священного торжества Рождества Христова, начинавшиеся 7 января (25 декабря – по старому стилю) и оканчивавшиеся в канун Крещения (19 января, по ст. – 6 января). Нет ни одного праздника на Руси, который бы сопровождался таким богатым выбором обрядов, примет, как Святки. Особенно интересен день накануне Рождества. Даже не день, а вечер, ночь! Н.В.Гоголь посвятил ей целую повесть – «Ночь перед Рождеством». Называется этот вечер сочельник. Вспоминаем у Пушкина: «Вот в сочельник в самый, в ночь, родила царица дочь». В эту ночь позволялось всё. Она узаконивала шалости, за которые в другие дни запросто можно было получить по шапке. II. Народные приметы. Сочельник характерен разными приметами. - Ребята, какие вы знаете приметы, связанные со Святками? * Сильные холода – к большому урожаю * Большой иней, бугры снега, глубоко промёрзлая земля – к хлебородию. * Если млечный путь звездист и светел – к вёдру, тусклый – к ненастью. * Если звёзды редки, то и ягод мало будет. * За сколько дней до Рождества случится иней, за столько дней до Иванова дня (21 мая) погода будет благоприятна для весенних посевов. * Под Рождество на дворах зажигают огни, полагая, что умершие родители приходят обогреваться и что от этого огня пшеница народится яровая. Но главное, Святки на Руси – это маскарад, праздник ряженых. Ряженые ходили по домам, славили хозяев(колядовали), требуя угощения, дурачились. История традиции. 1-й ведущий. Подурачиться, говорят, любили даже цари. Иван Грозный даже казнил Репнина за то, что тот «не надел личины», то есть маски. Это, надо понимать, была его рождественская шутка. Принимал участие в святочных играх и Пётр 1. 2-й ведущий. А вот наша, сибирская традиция. В Святки люди – обычно парни и девушки – наряжались. Всякие маски надевают, зубы большие из картошки вырезают, очки из брюквы делали, губы свёклой мазали. Выворачивали овчину наизнанку, закрывали платочком. Как и встарь, наряжаются в жениха и невесту, в попа и солдата, в медведя и коня, в покойника. Веселились, связали и пели. Это называлось шуликовать. А ряженых называют шуликанами. Ходят они в сумерках, раскатывают поленницу дров, а то приморозят ворота, так что хозяевам не сразу и выйти поутру. Ворота примораживают – намекают на любовь, на будущее сватовство, ведь зимние святки – время присматривать невест. После святок начинается мясоед с его весёлыми свадьбами. 1-й ведущий. Ещё один обычай Святок – «славить», то есть ходить «артелью» - иногда огромной толпой ряженых – по домам соседей и знакомых и петь колядки: Небольшие сценки – хозяева и гости. 1-й гость: Рождество твоё, Христе, Боже наш. Воссияй мира и света разума. Тебе кланяемся, солнцу. Господи, слава Тебе! 2-й ведущий. Славить ходили утром. За песню давали деньги, стряпнёй не расплачивались, - вспоминали старики. На Святках (обычно в Рождество, на Новый год) на заре дети бегают по избам в одиночку или группами и посевают овсом. Зёрна бросают в передней или в красный угол, где образа, и поют: 2-й гость: Сею – вею, посеваю, В Новым годом поздравляю! Со скотом, с животом, С малым детушкам! 1-й ведущий. Маленьких сеятелей, в которых видят предвестников будущего урожая и нового счастья для людей, одаривают, чем только могут. 1-й гость: Славите, славите. Сами, люди, знаете. Я славить не умею, Просить много не смею. Отпирайте сундучок, Вынимайте пятачок, Мне, Ивану, на чаёк! 2-й гость: Я, маленький юльчик, Сел на стульчик, В трубочку играю, Христа поздравляю. Хозяин с хозяюшкой, Поздравляю вас с праздничком, С Христовым рождеством! Подайте пятак, Отцу на табак, Матери на кофе, Сестре на картофель. 3-й гость: Коляда светлая! Пришла Коляда Вперёд рождества, Вперёд масленицы! Зашла Коляда К Бардиным во двор. У Бардиных на дворе Стоит тын железной, А у этого тына Вереюшки точёные, Столбы золочёные. Дай вам, господи, Скота, живота, Корову с телёночком, Овцу с ягнёночком, Лошадь с жеребёночком, Свинью с поросёночком! Открывайте сундучок, Доставайте пятачок! Открывайте коробейки, Доставайте копейки! Вечерние забавы взрослых и детей. 1-й ведущий. В сумерки, когда вся семья забиралась на печи да на полати отдыхать, детям рассказывали сказки и загадывались загадки. Начинали с серьёзных загадок об окружающем мире и природе, о труде земледельца, увлекаясь, переходили на предметы домашнего обихода, которые в загадке вдруг представали совершенно в ином виде, освещались иным светом, сближались с разными вещами или явлениями. Два затейника по очереди загадывают загадки: *По синему пологу золотое просо рассыпано. (звёзды на небе) *Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат. (небо, звёзды, месяц) *Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идёт, глаз нет, а плачет. (туча) *Избушка нова, жильца нет. Жилец появится – изба развалится. (яйцо) *С хвостом, а не зверь, с перьями, а не птица. (рыба) *Два стоят, два лежат, пятый ходит, шестой водит, седьмой песенки поёт. (дверь) *Одного отца – матери дитя, а никому не сын. (дочь) *Среди двора стоит копна, спереди вилы, а сзади метла. (корова) *Сани бегут, а оглобли стоят. (река) *Кину – крошка, а вырастет – с лукошко. (тыква) *Рогат, да не бык, пищу берёт, а не сыт. (ухват) 2-й ведущий. Обязательно находился кто-то из взрослых, любитель задавать шуточные вопросы. Старшие уже знали ответы и редко попадали впросак, а младшие то и дело отвечали неправильно или вовсе запутывались, что вызывало весёлый смех. *Что у Бориса впереди, а у Глеба сзади? (буква Б) *Что среди Волги стоит? («л») *Без чего человеку жить нельзя? (без имени) *В каком году люди едят более обыкновенного? (в високосном) *От чего собака лает? (не умеет сна баять) *По чему девушки в церковь ходят? (по дороге) *На какой вопрос нельзя ответить «Да»? (ты спишь?) *Чем корова сначала ходит? (телёнком) *Царская монета грош. Чем её назовёшь? (языком) *Какая разница между попом и Волгой? (тот – батюшка, а Волга – матушка) *Сидело семь галиц. Я стрелил, трёх убил. Много ли осталось? (три, остальные улетели) *У семерых братьев по одной сестрице, много ли всех? (восемь) *Несла баба на базар сто яиц, а дно упало. Сколько осталось в корзине яиц? (ни одного, так как дно упало). VI. Гадания. Архивариус: А ещё в рождественскую ночь начинали гадать – до самого Крещения. Об этом написано немало произведений. Достаточно вспомнить В.А.Жуковского, его балладу «Светлана», или роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин». 1-й чтец: Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: За ворота башмачок, Сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счетным курицу зерном; Ярый воск топили; В чашу с чистою водой Клали перстень золотой, Серьги изумрудны; Расстилали белый плат И над чашей пели в лад Песенки подблюдны. Тускло светится луна В сумраке тумана — Молчалива и грустна Милая Светлана. «Что, подруженька, с тобой? Вымолви словечко; Слушай песни круговой; Вынь себе колечко. Пой, красавица: Кузнец, Скуй мне злат и нов венец, Скуй кольцо златое; Мне венчаться тем венцом, Обручаться тем кольцом При святом налое». 2-й чтец: Настали святки. То-то радость! Гадает ветреная младость, Которой ничего не жаль, Перед которой жизни даль Лежит светла, необозрима; Гадает старость сквозь очки У гробовой своей доски, Все потеряв невозвратимо; И все равно: надежда им Лжет детским лепетом своим. Татьяна любопытным взором На воск потопленный глядит: Он чудно вылитым узором Ей что-то чудное гласит; Из блюда, полного водою, Выходят кольцы чередою; И вынулось колечко ей Под песенку старинных дней: «Там мужички-то всё богаты, Гребут лопатой серебро; Кому поем, тому добро И слава!» Но сулит утраты Сей песни жалостный напев; Милей кошурка сердцу дев. Морозна ночь, все небо ясно; Светил небесных дивный хор Течет так тихо, так согласно... Татьяна на широкой двор В открытом платьице выходит, На месяц зеркало наводит; Но в темном зеркале одна Дрожит печальная луна... Чу... снег хрустит... прохожий; дева К нему на цыпочках летит, И голосок ее звучит Нежней свирельного напева: Как ваше имя? Смотрит он И отвечает: Агафон. Татьяна, по совету няни Сбираясь ночью ворожить, Тихонько приказала в бане На два прибора стол накрыть; Но стало страшно вдруг Татьяне... И я — при мысли о Светлане Мне стало страшно — так и быть... С Татьяной нам не ворожить. Архивариус: Серебро в системе мифологических представлений символизировало горе, слёзы, а кот и кошурка – любовь, семейный уют. На традиционной символике народных гаданий и поверий, связанных с ними и временем святок, построены вещий сон Татьяны Лариной, пророческое гадание Наташи Ростовой и многих других литературных героинь. Таким образом, знание традиционной народной культуры даёт ключ к пониманию многих произведений русской литературы. Наши предки представляли, что мир, окружавший людей, делился на две половины: в одной жили они сами (это был мир живых), в другой – божественные существа и умершие родственники (мир мёртвых). От последних, согласно поверьям, зависела судьба, материальное и духовное благополучие каждого человека. Чтобы обезопасить себя, наладить хорошие отношения с могущественными обитателями потустороннего мира, и были созданы многие обряды, в том числе и крещение. Временем, благоприятным для такого контакта, считался любой временной рубеж – суток, сезона, года. Поэтому и гадали ближе к полночи. После 12 часов гадать не рекомендовалось, так как ночь поворачивала на день, а нечистая сила, как известно, боится дневного света и крика петуха. Гадали преимущественно во вторую неделю святок (с Нового года до Крещения), в так называемые страшные вечера (первая неделя святок именовалась святыми вечерами). По поверьям, именно в эти дни нечистая сила пребывала на земле, проказничала и пыталась совратить людей. А так как только она могла предсказать будущее, гадательный обряд стал средством, позволяющим человеку, во-первых, вступить в контакт с нечистым миром, а, во-вторых, обезопасить себя от него во время этого контакта: ведь участвующий в гадании должен был как бы пересечь мифологическую границу и стать частью иного мира. Чтобы после завершения гадания всё вернулось на круги своя, то есть восстановить прежнюю границу и вновь стать вполне человеком, участники обряда должны были придерживаться определённых правил в выборе времени, места, состава участников. Время – ближе к ночи. Место – гадающие располагались там, где, по представлениям предков, проходила мифологическая граница между своим и чужим мирами: у печи, окна, порога, подполья, ворот, в бане, на перекрёстке дорог. Чем дальше от избы, защищённой божественной силой икон, совершался обряд, тем опаснее становилось гадание и тем больше обережённых магических предметов и действий оно включало. Гадающие на перекрёстке обязательно очерчивались кругом, воздвигая тем самым дополнительную границу, через которую нечистая сила не могла достать человека. Именно с этим поверьем связан обычай носить кольца, пояс, нашейные украшения в обычной жизни и снимать их во время гадания. В критической ситуации могли помочь молитвы и крестное знамение. Отсюда обычай крестить на ночь окна и двери, «запирая» тем самым избушку от нечистой силы и колдунов. Важным условием при гадании было нечётное число участников (если было чётное число, то вместо отсутствующего брали ложку). Нечет, как и левая сторона, в сознании людей связывался с нечистым миром - по поверьям, за левым плечом стоит дьявол, за правым – ангел, отсюда и обычай плевать именно три раза именно через левое плечо, чтобы дьявол не навредил человеку. 1-я рассказчица: Итак, гадают не благословясь, без креста, снимают с себя кольца, верхнюю одежду. Обязательным было и распускание волос. Распущенные волосы были принадлежностью иного мира; вспомните русалок и ведьм; женщины же тщательно прятали волосы под головные уборы; принародное обнажение волос считалось позорным – отсюда и пошло выражение опростоволоситься, то есть попасть в нелепое положение. Учитель: - А теперь посмотрим, как же гадали на Руси. Рассказы сопровождаются действиями – представлениями гаданий: 2-я рассказчица: Гадали различными способами. Самым верным считалось выслушивание (на перекрёстке, у окон, дверных замков, в подполье, на банном полке, у овина, гумна): послышался звон колокольцев, игра на гармони, пение, лай собаки – быть свадьбе в наступающем году (или хорошо проживёшь год); застучат доски – ожидай смерти. *В полночь гадающие девушки садятся у окон, и каждая из них приговаривает: «Суженый, ряженый! Поезжай мимо окна!» Если которая из них услышит поезд с криком и свистом, то предрекает себе весёлую и счастливую жизнь; если же поезд будет тихий, то слышавшая его девушка предвидит жизнь бедную. *Девушки выходят на перекрёсток в полночь и, загадав каждая из них о своём будущем женихе, очерчивают круг и, стоя в нём, прислушиваются. Когда почудится им звон колокольчиков, или смех, или весёлое пение, то заключают, что быть замужем. Если же послышится плач или унылое пение, значит – умереть. На перекрёстке тоже смотрят в зеркало и видят своего суженого и ряженого. *Девушки ходят по улице, и каждая по очереди стучит деревянной ложкой под окнами изб. Если на стук девушки отзовётся голос женщины, то это значит, что постучавшая в окно девушка не выйдет в этом году замуж; если же она услышит на свой стук голос мужчины, то выйдет (молодцам наоборот). *Скакали на кочерге по дороге. Кто много снега загребёт кочергой, тот за богатого выйдет замуж. *А вот ещё со стуликом гадали. Стулик такой без гвоздей, деревянный, некрашеный. Вот все сядут вокруг него, и руки на этот стулик положат. И загадывает каждый своё. Примерно, хочет парень (девушка) узнать, любит ли его эта девушка (этот парень) или нет. Он (она) и говорит: «Если она (он) меня любит, то пусть стулик 10 раз об пол стукнет, а если нет – то один раз». И всё сбывается. Так гадали и парни, и девушки вместе. 1-я рассказчица: Широко распространёнными у нас в Сибири были и гадания, основанные на высматривании своей судьбы в зеркале и обручальном кольце; гадания по следам, оставленным на снегу ногой или телом при падении навзничь; гадания по тени от сожжённой бумаги. Наибольшую опасность сулило гадание с зеркалом, потому что зеркало представлялось как окно в иной мир, распахивающееся во время гадания. Именно поэтому, если в зеркале что-то показывалось, на него необходимо было набросить платок; если этого не сделать, чёрт мог задушить гадающего или утащить его через зеркало в свой мир, Зазеркалье. *Во все дни от Рождества до Крещения девицы ложатся на снег и катятся по двору или дому от стены до стены, или к воротам: если прикатится лицом к воротам и двери, тогда отдадут замуж; если спиной – тогда посидит ещё, девкой останется. *Берут стакан, наполненный чистой водою, и в эту воду с осторожностью выпускают свежее яйцо. Дают немного постоять, а потом по расположению белка в воде судят о будущем. *В тёмном покое ставят на стол зеркало, а перед ним зажигают свечу. Гадающая девушка смотрит через свечу в зеркало, где и видит своего суженого. Когда она скажет: «Чур меня», видение исчезает. *Кладут на стол зеркало. А на зеркало ставят стакан с водой. В воду опускают обручальное кольцо. А затем смотрят в кольцо до тех пор, пока что-нибудь не покажется в кольце. *Ложатся навзничь в снег и поутру ходят смотреть: если след остался по-прежнему гладким, то муж будущий будет смирён и спокоен, если же это место иссечено, то вздорный и драчливый. 2-я рассказчица: Многие гадания основаны на выборе жребия из нескольких предметов. Например, ставили перед курицей или петухом воду, уголь, хлеб, зеркало: если курица подходила к воде – будущий муж будет пьяницей, к углю – бедняком, зерну – богатеем, зеркалу – щёголем. *В потёмках бегали к поленнице и, встав к ней спиной, через левое плечо тащили полено: вытащишь гладкое, без сучков – муж попадётся ласковый, красивый; суковатое, неровное – злой, с неприятной наружностью. *Девушки наливают воду на блюдце и пускают туда две тонкие иголки. Если они сходятся, то гадающая за милого замуж выйдет. *Несколько девушек берут по лепёшке и, выбежав во двор, бросают свои лепёшке собаке. Первою выйдет замуж обладательница той лепёшки, которую прежде всего съела собака. *Выходили за ворота и спрашивали у первого прохожего: «Как зовут?» И какое скажет он имя, так будут звать жениха. *Бросали в чужой дом лаптем, валенком. Если хозяева засмеются – попадёшь в весёлую семью, если будут ругать – в сварливую. *Берут какую-либо книгу, желательно духовного содержания, и, не раскрывая её, задают себе цифру страницы и строчку сверху или снизу, наобум. Потом открывают эту страницу и читают. То, что вычитывается из определённой страницы и строчки, служит ответом на задуманный вопрос. Если будет ответ не прямой, то его растолковывают по-своему. 1-я рассказчица: К наиболее известным гаданиям относятся подблюдные. Гадающие опускали в блюдо жребий (свои вещи) – кольца, серьги, заколки, пуговицы. Чтобы не перепутать похожие предметы, жребии метили ниткой, крестиком, именем. Потом их накрывали платком и запевали песни – предсказания. В конце песни блюдо встряхивали и через платок ловили жребий: чей вытянет, тому и адресуется песня. Девушки поют песни: Идёт лесник из лесу, Куницами, лисицами обвешался, Чёрным соболем опоясался. (к богатству) Ходит старушка посереди, На ней сарафанюшко истрескался, Истрескался, изверескался. (к бедности) Твори, мати, квашню, пеки пироги: К тебе, мати, гости, ко мне женихи, К тебе в лаптях, ко мне в сапогах. (к замужеству) У корыта сижу да пива жду. Ещё посижу да ещё подожду. (к девичеству) Сидит воробей на перегороди. Куда поглядит, туда и полетит. (к отъезду) 2-я рассказчица: А чаще всего гадали по вещему сну, ведь на Святках свою судьбу можно увидеть и во сне. Предварительно надо или загадать желание, или, положив под подушку определённые вещи, сопроводить заговором. *С гребнем гадают преимущественно парни. Перед сном парень берёт гребень, говорит три раза: «Суженая – ряженая, приходи ко мне по гребень чесаться» - и кладут гребень на ночь под свою подушку. Во сне увидишь свою невесту, пришедшую просить гребня чесать волосы. *Снимают пояс, хлещут им о порог и говорят: «Пояс мой, пояс! Укажи мне жениха и поезд». Во сне увидят суженого. *Перед сном девушка берёт ножницы, говорит три раза: «Суженое – ряженое, приходи ко мне постригаться» - и кладёт их под свою подушку. Увидишь во сне, как жених придёт просить ножницы стричь волосы. *Собрав от веника прутиков, кладут их сложенными вроде мостика под подушку, припевая: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведёт меня через мост». Суженый если явится во сне и переведёт через мост, значит, быть замужем в этом году. *А можно положить под подушку фарфоровую тарелку и нашептать: «Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать!» *На ночь кладут бубнового или другого короля и загадывают на суженого – ряженого или на то лицо, которым девушка увлечена, с целью узнать будущее или расположение друга. Толкуют сон по соннику. VII. Рефлексия. - Ребята, что нового вы узнали на сегодняшнем занятии? Что больше всего запомнилось, понравилось? Что, может быть, вам пригодится в жизни? | |
|
| |
Воскресенье, 31.08.2025, 05:20
Приветствую Вас, Гость
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Главная » 2014 Ноябрь 14 » Сценарий Рождественские святки